08/06/2026 13:00 C5N - La Mañana

Indio eterno: Histórica despedida a la leyenda del Rock: Postales inolvidables
Rubén Suárez - Periodista

RESUMEN: El indio Solari, figura emblemática de la música argentina, dejó una huella profunda en sus seguidores durante su último adiós, un evento histórico que reunió a cerca de un millón de personas. A través de relatos emotivos de fanáticos, se destacó la conexión que Solari estableció con la gente, abarcando diversas clases sociales y generando un sentido de comunidad. Las emociones se vivieron intensamente en el velorio, donde muchos se despidieron con lágrimas y recuerdos que marcaron sus vidas. A pesar de la gran movilización, hubo críticas hacia la falta de reconocimiento institucional por parte del gobierno, resaltando la importancia de la figura del indio en la cultura argentina y su legado en la lucha por los derechos humanos.

TRANSCRIPCIÓN COMPLETA:

Me gustaría que en la muerte me encuentre vivo. Seguir es el gran artista de Argentina. Seguir me hace esto. Los voy a llevar siempre con él. ¡Eso es el pueblo argentino, loco! ¡Esto es lo que Lleras solamente es! Creo que es algo muy triste, culturalmente, para todos nosotros. En cada letra jamás lo subestimo, jamás lo subestimo. Y él siempre va a ser en mi corazón, siempre, siempre, siempre, nunca se va a ir. Marcó la vida de muchos y que está representado en esto. El niño tiene siempre un verso que te va a levantar, que te va a motivar a levantarte y seguir adelante en la vida. Y había que estar acá, con ustedes, bancando y alimentándonos de mucho amor, de mucho afecto, que es lo que abunda en esta gente.

Mi viejo, cada vez que estábamos en casa, cuando odiaba, lo belito. La música de él distinguía a todas las clases sociales, era seguido por todos, por la ideología que tiene, humilde, y nosotros lo seguimos por esa humildad. Estuvo presente todo el tiempo el remisero, y lo va a seguir estando a través de su arte, eso seguro. Es mi vida, mi infancia, mi juventud, todo. Se muere el tipo que encarnó desde lo más independiente posible una lucha por otra forma de organizarnos, por otra forma de vivir. Y si mañana es el último concierto, bueno, festejemos, festejemos. La despedida del millón, de ese millón de personas que durante 18 horas le dieron el último adiós al indio Solari.

Hoy en De Una vamos a repasar un montón de momentos para recordar esta fecha histórica. Porque, sin duda, lo que se vivió ayer fue impresionante, al mismo tiempo que fue sumamente hermoso. Todos los que quisieron, tuvieron la posibilidad de estar; algunos llegaron a ingresar incluso allí para darle luz. Y, por último, adiós al indio, pero se habla de cerca de un millón de personas que estuvieron ahí, porque muchos, simplemente, era estar presente. Y con el micrófono de C5N fuimos escuchando cada una de las historias, con una poesía, además, expresaban cada uno de los que podían hacerlo.

En ese lugar, demostrando y contando la manera en la que cada una de estas canciones fueron marcando diferentes etapas, más difíciles, menos difíciles de sus vidas, pero todo quedó explosado en esa jornada, que están viendo las imágenes, fíjense la cantidad de gente que fue y hay que decirlo, salió todo bien, se desarrolló todo en paz y con tranquilidad, y esto se daba en el interior del Polideportivo. Con tantas familias que llegaron de diferentes puntos de la Argentina, familia ricotera desde Uruguay, lo que les fuimos registrando y en minutos. Quedate de una, porque te vamos a contar una de las tantas historias que se viralizaron, que generó mucha, pero mucha emoción, y seguir escuchando a esa familia ricotera, algunos que están pegando la vuelta, otros que capaz ya estaban llegando y es tan solo recordarlo, abrazarlo y abrazarse con otra persona que sienta lo mismo.

Tenemos mucho para seguir recordando, mucho para seguir escuchando, porque se convirtió C5N en una pantalla recotera durante todo el fin de semana, escuchando a la gente. Mirá, tenemos al menos diez momentos y uno de ellos lo vamos a estar actualizando con la historia, pero Virginia, la esposa del indio Solari, presten atención a este momento cuando, en pleno velatorio, en el último adiós, ella consolaba a una fanática del indio. ¡Te amo! ¡Te amo! ¡Fuerte! Gracias, gracias. Hermoso momento que se vivió allí dentro del polideportivo con la compañera del indio, que de esta manera contenía a una de las fanáticas, porque, claro, los fanáticos y las fanáticas iban desfilando por allí, dando su último adiós, algunos expresaban una emoción, y todos los que estaban allí, ni hablar, hablamos de ella, de la familia, pero también quienes estaban y eran parte de la organización, al mismo tiempo que estaban organizando.

Y eso también hay que destacarlo, porque se viralizaron hasta imágenes de las organizadoras que daban abrazos con tenedores en ese momento de pasar por allí. Allí, algunos, imagínense, habiendo esperado muchísimas horas, porque en total fueron 18 horas; hay gente que había ido la noche anterior y estaba ingresando recién a las seis, a las siete, a las ocho de la noche, eran montones de horas, emoción que se acumulaba y esa necesidad de ser contenido, y eso pasó incluso también dentro de ese lugar.

Y vamos a seguir repasando un montón de momentos, y te lo decimos porque ya nos llamará Adrián Salonia, en cuestión de minutos, para darle el marco a una de las historias que se viralizaron. Pero ahora, hablando de historias, la historia de un laburante, de un trabajador, de un albañil que habló en C5N, que se viralizó porque en primera persona contaba su amor ricotero. Yo soy albañil, vengo de Chingolo, me encontré con esta noticia, me está llorando el alma desde temprano. Para nosotros, los humildes, este tipo nos da el cariño que nos da mucha gente, los patrones, la sociedad, los gobiernos. Nosotros recibimos cariño de donde podemos.

Y yo mi primer cacé que escuché de los rondos fue a los 13 años, o sea, me dio una forma de pensar, a luchar por lo que tenemos, la injusticia de esta gente, de los que estuvieron, de los que estarán. Entonces hoy es un día muy triste para nosotros, muchos no nos van a entender, nos van a tratar de locos, esos locos borrachos que van a llorar un tipo millonario. El indio fue juzgado por millones de cosas, pero a nosotros nos hizo feliz. Solo una de las tantas historias. Por eso hablábamos de poesía, incluso, íbamos sumándonos todos, Vane, Pau, Gaby, de poesía en cada una de las expresiones de quienes le ponías el micrófono, la manera en la que contaban y podían, de alguna manera, expresar lo que había significado el indio para ellos.

Y dejando una enseñanza que es, se lo podía despedir de una manera completamente pacífica, no desbordante, o al menos no desbordante en términos violentos, que era un poco como la presunción que se empezó a jugar durante el fin de semana. Era muy loco ver cómo nuevamente esto que le pasa a los redondos en el final de su carrera, que parece no tener lugar donde podían tocar, volvía a pasar con el cuerpo del indio Solari para despedirlo. Sin embargo, con una buena organización se pudo hacer.

Lo que estamos viendo son las postas sanitarias, hay mucha gente trabajando. A ver, cuando se prepara y cuando se hace con el fin de que salga bien, puede salir bien. Cuando se tiene la voluntad política de hacerlo. Acá hay un tema de voluntad política que se pudo haber hecho tranquilamente en el Congreso de la Nación, se pudo haber hecho en algún otro lugar, pero bueno, no hubo voluntad ni del gobierno de la ciudad ni del gobierno nacional y fue la provincia de Buenos Aires y el municipio de Avellaneda lo que facilitaron que esto transcurra de la forma que tenía que transcurrir.

Sí, a nivel político y a nivel nacional ni siquiera se decretó un duelo. El niño Solari es una de las máximas figuras populares y ni siquiera se decretó el duelo, hoy me contaba un acreditado en Casa Rosada que cuando preguntaban: ¿Por qué no se decretó el duelo? Bueno, no, porque es como si a Milei se le ocurriera decretar un duelo por la muerte de Rothbard, como que era una imposición decretar un duelo nacional, ¿no? Completamente desapegado de lo que es la sensación de millones y millones de argentinos... De un país que se estaba movilizando. Totalmente, que no se dimensionó el fenómeno, lo que estaba ocurriendo.

Vos sabés que es interesante esto porque en el mundo mucha gente se preguntó: No era Los Redonditos de Ricota ni El Indio Solari una figura que trascendiera tanto fuera de la Argentina, como pasó con Soda Estéreo u otros. Pero sí lo que les sorprende a todo el mundo es el fenómeno sociológico. Te hablan del fenómeno sociológico, de lo que significó ayer esta movilización transversal, porque hay que decirlo, hubo de todos los sectores sociales, y también con ese asidero tan fuerte en lo popular.

Y hay un dato que yo leí en varias crónicas de afuera, que le llamaba poderosamente la atención que tenía que ver con una poesía. La impunidad de Barreli se construye por el hecho de que la impunidad de Barreli se construye por el hecho de que la impunidad de Barreli se construye por el hecho de que la impunidad de Barreli se construye por el hecho de que la impunidad de Barreli se construye.

Y esa fila se vivió también de una manera muy especial, muchos decían: de repente me ponía a llorar, contaban en las redes sociales y aparecía uno al lado que me abrazaba, que me contenía, y se vieron también momentos de solidaridad expresados así, mirá. Era un automovilista que se quedó atascado en ese pozo y, de repente, ¿qué hicieron todos en las filas? El puente solidario, piedra por piedra, baldosa por baldosa, para que pueda salir y registrar este momento. Y estas son postales que quedan cuando muchos, capaz, esperaban que vuelen las vallas, que vuelen las piedras, las imágenes que llegaban y que vos elegías mirar en C5N como el recital de los fundamentalistas en vivo el sábado en Comero Rivadavia, que fue fabuloso, o todo el domingo como estuvimos ayer registrando estos momentos que salían, que salían de forma natural, rompieron la fila, ¿sabés para qué? Para ayudar a ese automovilista.

Para hacerle ese puente solidario, en estas filas... Que pasaron el Puente Pueyrredón, que llegaron hasta Barracas, que mucha gente estuvo entre cinco, seis o más horas para ingresar al gimnasio, al Polideportivo Gatica. ¿Le cambiaron el nombre a ese lugar? ¿Habrá alguna ordenanza? Esta imagen es tremenda, mirá cómo va llegando. También, también. Así se extendía la fila, llegando al Puente Pueyrredón, ahí doblaba para la derecha y ya cruzaba para la ciudad de Buenos Aires, hasta la zona de Barracas, cerca de nueve kilómetros de fila que desde temprano se acercaron para ser parte.

Definiciones, sí, Paula. Pensaba que Avellaneda, finalmente, es el lugar donde se termina siendo esta despedida, no es casual, el lugar fue ahí la articulación de Máximo Kirchner con Axel Kicillof, lo que permite que... Ayer leí una crónica del propio Marcelo Figueras, uno de los interlocutores que tuvo el Indio Solari, diciendo que era el primer milagro ricotero, porque en medio de tanta interna un teléfono que se destrabó y que se gestaron llamados para que todo esto se pudiera organizar. Y Avellaneda fue un lugar donde muchas veces se hicieron actos de Cristina Kirchner, hubo ahí una persona, una figura, que es la de Grossman, que estuvo en lo que fue la despedida del velorio de Néstor Kirchner, los festejos del Bicentenario y también la despedida del Indio.

Quiero decir que con gente idónea y con voluntad política y en un lugar que, además, está acostumbrado a eventos masivos, porque de hecho los ha habido, se demostró que era posible. Fuimos testigos de un montón de definiciones e imágenes, de escuchar a esa familia ricotera, como esta mujer. Que lo define al indio Solari, presten atención, como el dios de los rotos. Recién nos mostrabas la bandera, gracias indio.

Esas dos palabras, ¿qué resumen para vos? Mirá, a mí me parece que el indio es mucho, pero es el dios de los rotos, me parece a mí. No a todos les atraviesa. Muchos quieren que les atraviese y no pueden. Y todos los que estamos acá me parece que tenemos algo en común, que es que estamos rotos un poco. Y sentimos que el indio nos escribió y nos habló a cada uno de nosotros, por lo que sea: chorros, drogadictos, suicidas, apaleados, no importa. Yo la verdad que siempre, fue una banda y una música que siempre tuve de fondo, y me caló y me entró cuando me rompí y tuve una grieta, y lo único que tenía más abajo del fondo donde estaba era la muerte.

Y la muerte me dio dos veces un beso en la frente, y ahí, cuando me tiré y reposé, las letras del indio que sonaban de fondo empezaron a tener sentido para mí, y la lealtad de estar acá es un momento muy justo para todos, porque esto nos obliga a organizarnos, a estar juntos, cuando sentimos que perdemos y perdemos y perdemos y perdemos, ocurre esto que nadie quiere. Pero se hace eterno, se hace eterno.

¿Cómo te llamas? Agustina, de Paraná, donde nació el indio. Qué buen testimonio que acabas de traer. Y bueno, nos quedarán pocos, pero somos muchos para bancar a los pocos que nos quedan. Y vamos a seguir, vamos a seguir hasta lo que sea. El último baile con el indio cerca es este, pero vamos a seguir. Seguro, Agustina, que mucha gente te escuchó muy detenidamente, gracias por tus palabras. A ustedes.

Una de las tantas que estaba allí sentadita en el cordón de una vereda y se acerca un colega con un micrófono y ella empieza a soltar todo esto y es ahí donde del otro lado los que seguíamos el minuto a minuto de la transmisión, cada uno de los testimonios era más enriquecedor. Era más lindo de escuchar, porque no solamente tenían algo piola para decir en contenido, sino la manera en la que lo relataban y lo transmitían.

Y una cosa, digo, quienes alguna vez fueron a ir a ver al indio, todo lo que pasaba alrededor era como era ver al indio, era exactamente igual que una misa ricotera, lo que se veía, la gente bailando. Mucha gente no entró al gimnasio de La Tica y fue a buscar eso, fue a buscar un abrazo, un abrazo con otro ricotero o ricotera. No, vos sabés que a mí me pasa, bueno, por una cuestión de edad, yo me acuerdo que a finales de la década del 80 leí por primera vez la existencia de esta banda cuando comenzaban algunos tuburios muy chiquitos de La Plata, que incluso me acuerdo que salían alguna crítica en la página de rock de la revista Humor, cuando en época de dictadura todavía, 80, toda esa cultura estaba prácticamente prohibida.

De esa banda que congregaba a 30 personas a ver este fenómeno es una cosa impresionante. Después nos agarró en la década del 80 con la creación de mi carrera de comunicación social en la UBA, pasó que la música de fondo eran los redonditos de ricota en ese momento y todavía seguía siendo medio de culto. En los 90, cuando explota todo y cuando empieza a crecer la desocupación, las barriadas populares empiezan a sentir el peso de un sistema que los dejaba fuera y particularmente los jóvenes. Veían cómo sus padres se quedaban sin trabajo y no podían volver. Empieza a generarse el fenómeno social de acompañamiento de masas completas a los redonditos de ricota que después se mantiene, obviamente, con el indio en muchísimos lugares del país. Pero lo que digo es, es muy loco ver cómo de ese germen original pasó a ser esto que hoy es un fenómeno sociológico y político en el sentido amplio de las palabras, ¿no?

Otro ricotero, Pablo Grillo, que tuvo la posibilidad, lo conocen ustedes, lamentablemente, accidentado en una de las últimas represiones, pero de esta manera ya viene él recuperado de alguna forma y ejerciendo nuevamente su profesión, su oficio de fotografiar, estaba dentro de este polideportivo registrando este momento, el momento del cajón y de todo lo que le iban dejando incluso y tirando desde esa pasarela los fanáticos que iban pasando y retratando lo que es nada más y nada menos que un momento importante en nuestra historia. Todo un reconocimiento al lugar que le dieron, ¿no? Sí, claro.

El lugar donde pudo... Las fotos que debe tener Pablo, porque cuando ayer y en vivo, sin sonido original, pero sí con esta imagen oficial, la única imagen que estaba en el interior del gimnasio Gatica, en este polideportivo de Villa Domínico, no llegaba el sonido, pero era tan fuerte la expresión de la gente, que era o llanto, o sonrisas, o cantar en ese momento. Mira, justo llega el audio a través de este video, uno de los pocos que se conocen desde adentro, o arrojar una remera o una bandera, y en ese lugar estaba Pablo Guillo, todo un gesto de la organización para Pablo poder registrarlo en ese lugar, uno de los tantos, pero tantos momentos.

Hace un ratito hablamos con Pablo Grillo en el programa anterior y él contaba que le impresionó también mucho porque muchos de los que participaron de esta masiva despedida habían ido a las marchas en reclamo de justicia por su caso y lo reconocían ahí. Y no lo podían creer que estuviese allí Pablo Grillo, y le daban un abrazo solidario también, pero sin duda estuvieron muy bien en darle ese lugar por todo lo que simboliza también el caso de Pablo, y sabiendo lo que había pasado el sábado donde hubo represión en el obelisco también. Entonces, teniendo en cuenta que Pablo fue víctima de la represión policial cubriendo las marchas de los jubilados, estaba bueno también poder darles el lugar, ¿no?

Ahí veíamos agrupación Hijos también que tuvieron la oportunidad de estar con los pañuelos. Le dejaron los tres pañuelos, hijos, abuelas y madres, ¿no? Y esto también me parece que es increíble porque para lo que fue la trayectoria del indio Solari tener estos tres reconocimientos, estos tres pañuelos blancos, ahí simbolizan lo que él representó. Cualquier 24 de marzo en Plaza de Mayo estaba musicalizado con la música de los redondos o, después del indio, y no solamente eso, el indio siempre haciendo esta campaña para que aquellos que tenían dudas sobre su identidad, hicieran su acercamiento a Abuelas.

Es un lazo indisoluble, el de las agrupaciones de derechos humanos y el Indio Solari, y bueno, fíjate que lo único que hay arriba, porque todo es una redención alrededor, pero lo único que está ahí arriba de ese cajón son esos tres pañuelos y la verdad es que es... Bueno, se pone la piel de gallina, ¿no? Sí, muy emocionante.

Me dejan una cosita sobre el compromiso en temas de derechos humanos. Me mandan justamente el testimonio de un preso político de la dictadura que cuenta lo siguiente: Lindio, Poli y Sky nos acompañaron con el cuerpo durante nuestra prisión en Devoto, en los años de la aflamante democracia post-dictadura. Entonces los radicales asustaban aún a la población con la teoría de los dos demonios y nosotros, presos políticos heredados de la dictadura, tal la denominación que nos presentaban en la sociedad, hacíamos huelga de hambre por nuestra libertad y recibíamos una inmensa solidaridad de diferentes sectores de nuestro pueblo, entre ellos estos artistas populares. Nos acompañan ustedes en casa, como nos

#63477055   Modificada: 08/06/2026 13:28 Duración del video: 21' 12"
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